ביהדות, הרב רואי מרגלית כתב בשם החיד"א והבן איש חי[1] שהאות ה היא סגולה נגד עין הרע, ולכן נהגו בקהילות מסוימות לעשות חמסה שהיא כנגד המספר חמש, ערכה הגימטרי של האות. הרב הסיק שאם אין מייחסים לסגולה כוח עצמי, אין איסור בשימוש בה[2]. אך הרב דב ליאור כתב כי "מדובר באמונות טפלות ויש להימנע מהן. מיסטיקה איננה דרכה של היהדות."[3]
מקורותיה האמיתיים של החמסה הם כנראה עתיקים יותר, ונעוצים בסמלה של תנית, אלת הירח הקרתגנית.
החמסה נפוצה במזרח התיכון ובצפון אפריקה, ונהוג לתלות אותה בעיקר בפתחי הבתים, על הצוואר, במכונית, בארנק, או במחזיק המפתחות.
החמסה מופיעה לרוב במבנה סימטרי, בו האגודל והזרת זהות ומקבילות זו לזו, אם כי קיימות גם חמסות המעוצבות בצורות מדויקות יותר מבחינה אנטומית. בחמסה משולבים לעיתים קרובות סמלים נוספים האמורים לסייע כנגד עין הרע, כגון עיניים, דגים, ומגני דוד ושמו של אללה. הצבע תכלת, הנחשב גם הוא כמגן מפני עין הרע, הוא צבע מקובל לחמסה.
למען הגילוי הנאות, בחינוך הפולני בו גדלתי, לא הכרתי חמסה במהלך שנות חיי המוקדמות.
כן, פגשתי בה בחנויות הדרוזים, בשווקים ערביים.
ראיתי אותה כתכשיט זהב על צוואריהן של נשים ונערות יהודיות מכל הזרמים והשכבות.
מעולם לא היתה לי חמסה.
התקרבתי אליה בפעם הראשונה בסקרנות היצירתית שלי, כשהתחלתי לעצב חמסות מחומרים שונים וצורות שונות.
מודה ש.........אהבתי!
זה היה אתגר עבורי.
שמעתי סביבי יותר ויותר את האמירה "חמסה...חמסה" כאמירה נגד עין הרע
כרצון שמשהו יתגשם במהרה.
אבי ז"ל בחליפתו ההדורה, כבר לא היה בחיי כדי להגיב.
אמי לא חסכה ושאלה "מה לך ולחמסות?"
אבל אצלי הסקרנות גברה על הכל....הצורך ליצור!
ראש השנה כבר בפתח
והנה שוב החמסה מתחברת לי במחשבות למגוון הברכות
לאיחולים ולתקוה שיהיה טוב.......חמסה.........חמסה....
הנה חמסה שיצרתי מפימו, עם הטבעות וגלזורה ירקרקה
את זו יצרתי מגבס ממש מהיסוד.
זו יצרתי מגלילי פימו מורכבים, שיטת מילפיורי ועוד שילובים.
עיצוב חמסה מעץ, בשילוב מפיות ושקפים
פימו
חמסות עץ מעוצבות
מיגזרת נייר שציירתי וגזרתי
שתהיה לכולנו שנה טובה, בריאות ושמחה
חמסה........חמסה..........
#ראשהשנה
#חמסה
